נקבר האיש משה

 בן כ"ה איצק ז"ל

 פ"נ

 מעשה ידיו היו בנעימים

(*) שמו נודע בשער בת רבים

 הוא היה גם חשוב בנדיבים

 וגם היה מנהיג את קהלתינו

 מפזר ממון מכיסו לצורך כל טוב

 ועלתה נשמתו ביום ב

 ונקבר ביום ד' ט"ו כסליו בשנת תקצ"ח לפ"ק

 ת נ צ ב ה

החלק הזה נלקח משיר השירים פרק ז פסוק ה

וכן בשאלות ותשובות באר משה כליל תפארת מופיע המשפט

שמו נודע בשער בת רבים

De man Moshe

Zoon van de ge'eerde heer Itzik zaliger nagedachtenis 

Hier rust 

Zijn handelingen waren aangenaam 

Zijn naam was algemeen in brede kringen bekend in de poort (*)

Hij was ook een belangrijk iemand onder de vrijgevigen 

En tevens was hij leider van onze gemeente 

En hij besteedde geld uit zijn beurs 

Ter behoefte van alle goeds

En zijn ziel steeg op op maandag 

En hij werd begraven op woensdag 15 Kislev 

 Van het jaar 5598 

 T.N.Ts.B.H.

Bat-Rabbim-letterlijk "een dochter van velen"-wordt noch in de Statenbijbel noch in de Groot Nieuws bijbel vertaald en blijft "bat-rabbim" - als ware het een geographische naam van de poort. 

Hebreeuwse woordenboeken geven echter als betekenis:-

openbaar, publiekelijk, algemene bekendheid, etc.

Het is in de vertaling  in deze betekenis opgenomen.

In de Joodse literatuur is deze term echter niet onbehandeld gebleven.

De Pentateuchvertaling van Opperrabbijn J.Vredenburg geeft:-

"aan de poort van de volkrijke stad"-Vredenburg volgt hier de verklaring van Rashi en midrashim.

Een meer uitgebreide uitleg welke dezelfde lijn volgt (en die in feite de opvatting, dat het hier gaat om een topografische term-stad of dorp-verwerpt) is te vinden bij Ze'ev Vilnai-Encyclopedia Ariel le-yediath Erets Yisraeel:-

"Bijnaam voor Jeruzalem.Onleend aan het Hooglied:- uw ogen zijn als de vijvers te Hesbon, aan de poort van de volkrijke stad.

De eerste letters van de 3 regels na "Hier rust" vormen zijn naam Moshe.

Jaar van geboorte bepaald vlg. leeftijd bij overlijden.

Geboorteplaats niet duidelijk leesbaar.Verm.Leerdam.